Assalamualaikum Pak Haji ini dari Pak Yanto Jira tanya di desa sebelah kami ada yang melakukan salat Jumat 6 rakaat 2 rakaat salat Jumat empat rakaat dzuhur Bagaimana Pak Haji Apakah itu benar ada dalil yang menentukan demikian pertanyaan saya Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Jawab
praktik salat dhuhur setelah salat jumat? Menurut madzhab Syafi’i yang menjadi rujukan kebanyakan orang Indonesia, bahwa I’adah dhuhur diperbolehkan dilakukan karena bilangan Jum’at tidak terpenuhi dalam sebuah pemukiman. Pendapat ini didasarkan pada keterangan di kitab fathul muin, yang berbunyi:
وسئل البلقيني عن أهل قرية لا يبلغ عددهم أربعين هل يصلون الجمعة أو الظهر فأجاب رحمه الله يصلون الظهر على مذهب الشافعي ، وقد أجاز جمع من العلماء أن يصلوا الجمعة وهو قوي فإذا قلدوا أي جميعهم من قال هذه المقالة فإنهم يصلون الجمعة وإن احتاطوا فصلوا الجمعة ثم الظهر كان حسنا
Redaksi di atas menerangkan bahwa Imam Bulquni ditanya dari penduduk desa mengenai jumlah bilangan salat Jumat tidak mencapai 40 jama’ah. Apakah mereka melaksanakan salat Jum’at atau Dhuhur? Beliau menjawab, laksanakan salat Dhuhur, pendapat ini menurut madzhab Syafi’i.Selain itu, golongan ulama berpendapat untuk melaksanakan salat Jum’at. Namun pengarang kitab Fathul Muin menganjurkan kepada madzhab Syafi’i supaya mengikuti pendapat yang memperbolehkan salat Jum’at dengan bilangan di bawah jumlah 40 orang, kemudian salat dhuhur untuk ihtiyath (sikap kehati-hatian).
Tetapi kata guru saya almarhu syekh uzairon kalo sudah sholat jumat walaupun bilangannya tidak sampai 40 orang sholat jumatnya sah dan tidak perlu mengulai sholat dzuhur karna nanti akan mebingungkan orang awam
Tidak ada komentar:
Posting Komentar